«Родина без каждого из нас прожить сможет, но никто не сможет прожить без нее»
И. С. Тургенев.
Почему появилось желание воспроизвести в одну брошюру события нескольких лет, отраженных журналистами в своих изданиях? Дело в том, что в прошедшем демократическом десятилетии общество было занято другими заботами и проблемами. Это и словоблудие, и желание поспекулировать ради своих корыстных побуждений, приблизиться к власти, к депутатскому мандату. Грубо сказано, но идеология складывалась просто: «лягни» то советское время и ты приобретаешь пакет доверия сегодняшнего дня. Были ли возражения? Конечно, были. Но кто эти смельчаки? Автор (здесь надо посмотреть автор или просто я) имеет в виду тех, кто имел прикосновение к Афгану. В конце концов, народ понял ситуацию, особенно после развала СССР, но ему стали внушать, будьте осторожны, т. к. может грянуть гражданская война. Да, это страшно. Наша Родина не понаслышке знает что это такое. Но, увы, гражданская война уже шла по России, но не такая классическая в нашем понимании. Это была война нравов, обычаев, морали. Велась эта война целенаправленно, с привлечением криминала и это благодаря свободе, раскрепощения, рэкета. Все ринулись созидать, создавать кооперативы, фермы, ИЧП и другие организации, которые могли бы принести доход. Но не
В страну хлынул поток наркотиков, учеба отошла на сотый план. Работодатель, в своих интересах стал манипулировать «дармовой» рабочей силой, тем самым, создавая армию безработных.
Разве это не гражданская война? Усугубилось положение народа и после знаменитой приватизации государственного имущества и после того, как рушились знаменитые пирамиды. Получилось так, что подборку газетной информации по Афганистану автор начал с 1983 года до 1990. Извините, что не всегда была возможность собирать этот материал.
Цель автора представить читателю то, что есть под рукой. При этом было только одно желание, что найдутся энтузиасты, которые заинтересуются этой темой и дополнят ее.
Другим фактором объединения газетной информации послужил и тот факт, что в 1994 году группа афганцев подготовила обращение к журналистам и корреспондентам, которые в свое время освещали афганские события. Обращение направлялось в высокие инстанции, но реакции не последовало. В предисловии хотелось бы довести до читателя это обращение. Начиналось оно тремя куплетами песни, рожденной в Афганистане. Имя автора и исполнителя неизвестно. Может быть после прочтения брошюры он будет установлен.
Не надо нам громких тостов, не надо бокалов звона,
Не в радость нам эта водка, что в кружках у нас сейчас,
Останутся в памяти нашей, запыленные батальоны
И погибшие наши ребята, что всегда будут жить среди нас.
Первый тост за ушедших в вечность,
Пусть же будет Земля им пухом,
Мы запомним их всех живыми,
Добрым словом помянем их,
Тост второй за удачу и смелых,
За ребят наших сильных духом,
Чтобы остались душой молодыми,
И друзей не бросали своих.
На суровой земле афганской, под чужим неласковым небом,
Родилась наша крепкая дружба, что в бою выручала не раз,
За неё третий тост поднимем, и поделимся солью и хлебом,
Пусть же вечною будет та дружба, здесь навеки связавшая нас.
В обращении приводились данные анализа публикаций в печатных изданиях информации по Афганистану. За основу брались данные
В результате было изучено 157 публикаций написанных 94 авторами. Это большой корпус профессионалов. Обращение призывало авторов публикаций вернуться к своим Героям, освежить хотя бы свои 157 публикаций, а может быть и написать
Автор, сгруппировав труды корреспондентов и журналистов, не думает, что они могут предъявить ему
Кроме того, есть настолько поучительные статьи, которые сегодня можно использовать как командирам, так и идеологам в деле привития любви к Родине. В этих трудах можно найти и процесс становления солдата, офицера, его преданность присяге, а так же путь становления солдата другого склада предателя, о чем
Тяжело вновь возвращаться к тем годам. Иногда было такое настроение, зачем это я затеял, зачем разрубцовывать старые насечки на сердце и в душе. Но, тем не менее, продолжал компоновать то, что сделали профессионалы СМИ. Очень много интересного, сопоставительного материала. Что бросалось в «глаза» в публикациях. Есть материалы, которые очень трудно воспринимались. Очевидно, да скорее это так и есть: один автор пишет просто, для того, что это
Другие статьи, читаются
Но большинство публикаций, в том числе повести, рассказы читаются на одном дыхании. При перепечатке не надо по десять раз заглядывать в текст, чтобы перепечатать, хотя вроде бы все готовой.
Очень хорошо просматривается в публикациях этапы нашего трудного времени. Здесь можно увидеть, кто на чьей стороне. Это нетрудно увидеть по объективному изложению того или иного материала.
Другая категория преподносит в своих публикациях то полководческие мысли, то как великие стратеги, то мыслители, то критики, то еще
Да, был Указ о помиловании тех, кто оказался в плену. Наверное, это гуманно. Но ведь не спросили афганскую сторону можно ли так односторонне. Ведь моджахеды совершали преступления против того режима, в том времени.
Вот бы сегодня
Может быть,
И совсем мало пишется об офицерском составе. Приведите статистику, сколько их прошло через ту войну, поговорите с ними сегодня и они предоставят столько аналитического материала и объективной информации, которой хватит для изучения следующему поколению.
Хотелось бы больше услышать о наших дорогих вертолетчиках. Сколько ими сделано? Сколько спасено личного состава? Тема о них бесконечна. Я уже говорил
И уж совсем ничего не говорится о лицах, из гражданских контрактов. А ведь они тоже погибали, «ходили» под смертью. Но они были гражданскими лицами, без оружия, и как они там выживали, один бог знает!
Пусть я не официальный критик, но я имею собственное мнение и свое видение. Четыре года «Афгана» позволяют мне мыслить так, как я видел жизнь советского человека в Афганистане не по «писанному, а такмо». Хотелось бы, чтобы были отклики на все статьи, а журналисты, корреспонденты вновь бы вернулись к своим неопубликованным записям об Афганистане, ведь сегодня такое время, что уже можно быть более откровенным в своих суждениях.